隨著台灣杜會變化、畫壇系統的改變以及外來美術資訊的蓬勃，過去台灣美術界中那種師徒間緊密的互動與脈絡，已不復見，只成為研究美術史一個有趣的角度。其中，最富故事性的，便是李梅樹與吳耀忠這對師徒。他們的關係除了作品中的某種傳承，更是過去台灣大環境造成種種無奈中的一個剪影。

　　吳耀忠和李梅樹兩位皆出身於台北縣三峽。吳耀忠從小便展露對美術的天份，成為街坊鄰居口中的小天才。到了吳耀忠高三那年，想考師大美術系，便想起要回家鄉找當時已經相當有名的李梅樹指導石膏像畫。兩人因而結起師徒之緣。

　　吳耀忠師大畢業後，當時在藝專教書的李梅樹便延攬他過去當助教。由於李梅樹在外參與的事務頗多，吳耀忠在校可說是李梅樹的得力助手。

　　李梅樹後來當上了三峽鎮代表、議員，並負責三峽祖師廟的修建而具有聲名。吳耀忠則完全相反。吳耀忠仍在藝專美術系教書之時，當時的廣播節目主持人崔曉萍也在藝專戲劇系工作。崔曉萍曾邀吳耀忠製作一些美術設計，另一方面吳耀忠與作家陳映真等人也有往來。不料，一九六八年爆發了崔曉萍等人以匪諜罪名入獄的「民主台灣同盟案」事件，吳耀忠與陳映真同時被抓，他被判刑七年。這段政治牢讓吳耀忠精神上受到嚴重的打擊，原本開朗的性格出獄後成了自棄不振。

　　吳耀忠出獄後與李梅樹的聯繫減少。他曾到一家小學教書，但因有人跟監不到一年便辭了。之後李梅樹的朋友前輩畫家顏水龍也曾介紹他到實踐家專教書，但因為上課時有人監視，也是過一年左右便辭職。之後，吳耀忠曾至春之藝廊擔任主持工作一段時間，但因精神方面的創傷始終不能平復，最後還是回到三峽老家居住，過著不與人往來的生活。據說吳耀忠之後喝酒喝得兇，曾申請甲級貧民生活補助，在一九八七年抑鬱而終。

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