| 中華民國社區營造學會昨天舉行緊急座談會，針對負責澎湖二崁聚落保存修復工作的匠師顔必亮自大陸進口福杉，結果被以走私名義起訴，及長年投人三峽祖師廟修復的傳統匠師集體被遣散事件，與會人士亟力謀求補救之道，避免古蹟或傳統聚落因人謀不臧、法令不完備，以及在傳統營建、建材市場被扭曲的狀況下，「修一棟毀一棟」。
會中多人建議由中研院院長李遠哲擔任理事長的社區營造學會，行文給內政部及台北縣政府，要求將三峽祖師廟列為古蹟，重整修復機制，使這一朵「台灣現代化歷程的奇花」再獲生機，回復「活的古蹟」面貌。另針對「顏必亮事件」，與會人士建議向法務部接洽，期以補辦程序的方式彌補。
這一場「從社區營造談古蹟保存與匠師的危機」座談會，出席踴躍。與會人士認為，目前有關古蹟保存的相關法令，包括文化資產保存法、重要民族藝師遴聘辦法及大陸傳統建材相關辦法等，都太過僵化，難配合現狀需要。
就「人」方面來說，與會人士認為，古蹟的保存、修復是一項團隊合作，但目前法令只重視頂尖的民族藝師，忽略了匠師，宜速修訂相關法令對後者予以保障；另在「物」方面，現行大陸建材進口相關辦法僵化，使得建材進口易受大營造商與進口商操縱，地方匠師由於條件或認識不足，難進行獨立作業，法令應簡化。
李梅樹之子李景文在會中表示，目前三峽祖師廟資源太多，問題隨之而生；此外，廟的董事會不合法，卻仍以不合時代的遊戲規則繼續運作；而内政部、台北縣政府等都是廟的主管單位，卻「三不管」，致祖師廟的修復工作問題叢生。
住都局副總工程司薛琴表示，即使是公家單位的特殊工程，若以發包方式，仍會發生問題；就古蹟來說，「發包」更會使古蹟「愈修愈少」。他強調，祖師廟包括了興建動態的過程，是「活的古蹟」，定要「活的保存」。
台大城鄉所教授夏鑄九表示，三峽祖師廟是李梅樹和傳統匠師「奇妙的結合」,其特殊性在於祖師廟是「李梅樹意志的具體化」，沒有李梅樹和那群長期投入修復工作的傳統匠師，就沒有三峽祖師廟。他表示，倘祖師廟被指定為古蹟，即可組一委員會，下設修復小組，慢慢使修復機制復活，再配合三峽老街，三峽文化觀光的潛力無窮。
文建會古蹟科科長吳麗珠表示，文建會非常關心祖師廟的問題，但實在找不到著力點；她表示，其實台北縣根據省縣自治法，就可指定保存為古蹟。
回前頁
|
