| 四十年前，為了重建三峽人的信仰中心－－祖師廟，李梅樹教授在物資極端缺乏，信徒絕大部分都過著苦哈哈的生活時，就發願要把該廟建造成一座擁有細膩雕刻作品的藝術殿堂，並組成「重建委員會」，網羅頂尖師傅，埋首建構三峽人的理想與驕傲。多年來，擁有「東方藝術殿堂」美名的祖師廟，早已成了中外人士眼中的「台灣精緻文化」的代表。
如今，這個「台灣精緻文化」聖地卻遭到粗俗的「大陸向錢看文化」入侵。李教授過世後，不但祖師廟的重建工作逐漸延宕下來，在各地善男信女寄付的香油錢湧至之下，龐大的廟產更阻礙了發展與重建計畫。因為，廟內世襲的部分信徒代表董事，為了掌握豐沛的廟宇資源，展開一連串忤逆先輩的理念、一切向錢看的作為，例如引進粗糙的大陸石雕，甚至在日前資遣十多年來追隨李教授理念的十餘名雕刻師傅。
沒有雕刻師傅，廟方將以「發包」方式，比價後採低價標售大陸雕刻進口，藝術變成可以秤斤討價的商業行為。「這一代作不完，下一代再作」的台灣水牛精神，被無關內涵與藝術的重商行為所耗盡。如此一座藝術聖地變成商業化的寺宇，勿寧是另一種台灣人的悲哀。
其實，廟方並無權破壞我們心目中的祖師廟。祖師廟是三峽人心靈中的家，美輪美奐，栩栩如生的雕刻中，三峽人喃喃的真誠與回憶繞樑其中。三峽的祖師廟就像鶯歌的陶瓷、淡水的落日、九份的舊街……等等，是三峽人的驕傲、咱台北縣民的光榮、咱台灣人的瑰寶，甚至是屬於全人類的遺產，不容許絲毫的破壞。地方與中央政府應該攜手與縣民一起通力合作，維護咱台北縣民心中，有著善與美內涵的祖師廟。
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