前輩畫家李梅樹經三十餘年精雕細琢的三峽祖師廟，不但匠師在李梅樹去世後遭解散，重建工作也在群龍無首下難以持續原先堅持的藝術水準。在十六根過水亭後，去年廟方更決定在正殿裝設圍欄；由於大陸刻的欄杆和祖師廟現有材質、風格都不諧調，經過李梅樹兒子李景文、李景光四方奔走陳情，雖然反對聲不斷，但廟方卻拒絕接受任何溝通，並執意興工。

　　祖師廟雖然被視為「東方藝術殿堂」，但由於並非被指定為古蹟，使政府對廟方修建行為無法可管。昨日公聽會，則是中央民代首次請各方官員及專家會談，希望突破紊亂法規，及時阻止破壞性修建情形發生。

　　在與會者一致發言反對裝置欄杆時，「新在地文史工作室」林炯任認為，應該先認同「廟方有心修建、只是審美能力達不到李梅樹的高標準」，再以軟性手段進行溝通。文建會副主委陳其南認為，見微知著，三峽祖師廟凸顯的是「全台灣民間文化品味的問題」。陳其南指出，政府以公權力介入民主社會基層必須十分謹慎，目前仍應先透過溝通，讓廟方主動打消裝欄杆計畫。

　　北縣文化中心主任劉峰松也呼應陳其南的看法認為，如果人民品味不提升，即使改選合法的董監事會仍很難避免錯誤的修繕。北市師範學院教授蘇振明、華梵學院建築系教授徐裕健等，則建議政府應有更宏觀的計畫，讓祖師廟周邊成為文化特定區，除了強制限建外，更應同時加強教育民眾重視三峽祖師廟藝術價值，才能避免不當的修建。

　　經過李應元及立委范巽綠協調在場中央、地方政府代表，各單位都將以按權責範圍協助；由於廟方動工在即，立委和陳其南則表示將參與和廟方的溝通。李應元並將請專人追蹤事件發展，表明解決問題的決心。

回前頁