進入祖師廟，立刻就會被其華麗精緻的建築風所吸引，從廟頂、屋簷，牆壁、柱子到任一細處，無不極盡雕琢之能事，以精巧的雕刻來代替一般廟宇常見的彩繪，使人物、花鳥、山水因立體而顯得更加生動，是正統藝術與傳統民間工藝充分對話的結果。

　　祖師廟的雕刻有石雕、木雕和銅雕三種。從前殿石階開始，地面牆壁、廊柱全用石頭砌築而成，乃一座以石為基，以木為頂的廟宇。各種石雕技法及不同歷史故事的題材內容，莫不引人入勝。如前殿石窗即雕刻著飛龍案包公審狄青、鴻門宴、關公放曹操等歷史故事，十分生動有趣，更可看出石雕師非凡的手藝。

　　屋頂下方和屋簷下的樑架，可說是進祖師廟木雕的大本營。但放眼忘去只見金碧輝煌，不見「木」色，其實它們可都是上好的檜木及樟木所雕，為防蟲蛀，因此雕成後才貼以金箔，形成富麗堂皇的視覺效果，題材內容也多以神話故事和歷史演義為主，如封神榜、三國演義。由於木雕位置較高，而且雕得相當細巧，常常串連一片，可要伸長脖子仔細觀賞，才得箇中樂趣。

　　祖師廟的銅雕可是全台第一，是台灣廟宇中首創來裝飾，由李梅樹教授率藝專學生完成。如牆上的巨幅銅塑，內容包括岳飛精忠報國，木蘭代父從軍等故事，深具教化及政治意味，為廟宇中罕見的題材。

　　祖師廟另一項第一就是「柱子」，其石柱、銅柱數量之多冠於各地寺廟，共達一百餘根。石柱根根精心雕刻，其中以正殿前有護欄的三對最是名聞遐邇。值得注意的是，柱子頂端柱頭有特殊的倒捲樹葉形式的圖案，一般稱為「白菜頭」，乃衍自希臘柱頭的裝飾式樣，富有變化的曲線，使傳統的廟柱造型更顯豐富。

　　祖師廟供奉清水祖師，據說其本名為陳昭應。因其面色黧黑，閩南多稱其「烏面祖師」，更有稱為「落鼻祖師」。「烏面祖師」名稱由來相傳是祖師未出家前，因嫂嫂臨盆生產，代為炊事，因柴薪不足，便以兩腳伸進洞內，代薪燃燒，因黑煙燻染而使祖師面孔成為黑色。另一個傳說是祖師爺為庇護子民，在逢天災地變之前，會先落鼻子示警，因此又被稱為「落鼻祖師」。

　　祖師廟為三峽、樹林、鶯歌等地的信仰中心，更是三峽居民社會經濟中心。據說在日治時期，日人強征此地青年至南洋各地充當軍伕，被征調近兩千人，這些青年離開家鄉時，皆隨身攜帶祖師廟的香火，以祈求平安，由此可見祖師廟在人們心目中重要的地位。每年農曆的正月初六，更有民眾以盛大殺豬公等活動，慶祝祖師誕辰，紛湧而來的食客、香客，把這古老小鎮擠得水泄不通，十分熱鬧。

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