 今年八十五歲的李梅樹，這三十五年來，不計時間，不計待遇，毫無保留地獻身在三峽祖師廟的重建工作上。李梅樹說，只要一息尚存，他仍會努力不懈，希望能將祖師廟建成一座代表中國傳統藝術的殿堂。
李梅樹是三峽祖師廟重建的負責人，從經費的籌措、建築的設計，到一石一木的採購、製作，他都親自參與、嚴格要求。他對社會的貢獻，不在於祖師廟的煥然一新，而在我國傳統藝術的創作與保存。
民國三十六年，李梅樹接受三峽鎮民的付託，主持祖師廟重建的工作。對三峽鎮民來說，重建只是他們對祖師公一份敬意的表示，但對李梅樹來說，他是傾全力把他的藝術造詣融入在寺廟的重建裏。
祖師廟佔地約五百坪，外觀並不特別宏偉，可是它在李梅樹的經營設計下，都充分表現了中國民間雕刻藝術的精華和中國傳統寺廟建築的巧妙結構。
祖師廟是純粹古法建造的廟宇，建築的格局是內地習見的五門〈中三門，左右各一門〉三殿〈前殿、中殿、後殿〉。目前已完成的是前殿和中殿的工程。後殿還在設計建造中。
祖師廟的每一面石壁，每一堵牆，都佈滿了字、畫和藝匠精工的浮雕。這些字畫多半是李梅樹取材自春秋、三國演義、史記和詩經等書中的歷史故事和民間傳說親手繪製。
 廟中的石柱是一大奇觀。大大小小的石柱總共有六十八根之多。每根石柱的取材、圖案、刀法都各不相同。
中殿的四周，廊柱環繞，前排的三對石柱，是此廟石雕的精華。中間的一對，叫「雙龍鋒劍金光聚仙陣」，是八角柱，雙龍纏繞，龍口含珠。龍角、龍鬚、龍麟都清晰可見。
有人問老師傅，它們是不是用機器鏤空、打洞、鑽孔？師傅笑著說：「二、三十年前，那來的機器？全部用手工雕刻出來的。」每根石柱，得由二、三位師傅合力雕成，因為在堅硬的觀音石上雕琢十分不易。通常每隔幾分鐘就得「暫停」一下，不是因為身體疲倦，而是石頭被磨擦得發燙的緣故。
在廟中工作的雕刻師傅，早年有來自大陸福建的唐山師傅，如今有來自鹿港或嘉義的，也有三峽當地人。他們很多都在此停留了二、三十年成家立業，他們的半生歲月就在敲敲打打中溜逝了。然而，他們點點滴滴的工作成果匯集起來，卻使傳統的中國雕刻藝術長久地留存在這座廟宇裏。
三十五年來，李梅樹沒有動過建廟經費的一分一文，相反的，他還盡自己所能來玉成此事。他對藝術執著的態度，使得三峽鎮民無不敬重他。
長期的重建，不禁令人想到這筆龐大的經費來自何處？李梅樹說，在工作的過程中，他不是沒有憂慮過開支，但他始終抱持一個原則，先著手再去募集經費。他回想往事說，為了籌募經費，他還權充過誦經師和琴師。
李梅樹雖已經年逾古稀，但是在祖師廟裏，常常可見到這位八十歲的藝術家，神采奕奕地穿梭在木匠、雕工、畫師之間，孜孜不倦地為廟宇的完美和早日完工而忙碌。
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