三峽祖師朗一飾一畫皆出自民間藝術家的構思、設計，由鳳毛麟角的老師傅打造而成，重建了卅多年，仍在陸續進行，可望在民國七十六年初步完成，用材之精，手工之細，可用價值連城來形容，因此非常榮幸地，在郵政總局預定今年七月發行的臺灣寺廟專題郵票，選定三峽祖師廟。

　　蔣總統經國先生曾經兩度前往三峽祖師廟，觀賞這一座由民間藝術與宗教信仰緊密結合的「藝術殿堂」，並對費時十五年才雕製而成的「百鳥朝梅」兩根大柱欣賞有加。

　　論這座廟的藝術價值，深深吸引了研究民俗藝術的中外人士，而鼎盛的番火也引起了地方政府的重視，以致想要在廟的正前方，闢建一座拱形的大橋，讓大型車輛通行，便利觀光團體的交通需要。

　　這項建橋計畫固然有它的需要，但如此一來，橋的引道就須延伸到廟前廣場，而原本不夠寬敞的廣場，今後勢必負擔更形擁擠的停車、會車、倒車，空間不敷需求，是可預見的問題，何況遊客進入寺廟，隨時都要注意交通安全。

　　卅多年來，出錢出力為這一座全省首屈一指的「藝術殿堂」，奉獻難以勝計心血的八十一歲資深油畫家李梅樹教授，最近為著建造大橋的計畫案忐忑不安，他擔心的是，將來會嚴重破壞三峽祖師廟的環境景觀，以及交通安全的顧慮。

　　日前，他召集了該廟管理委員會委員及當地人士，開會研商，咸認建橋立意至善，但應當以外國一些著名的寺廟、教堂的環境景觀為借鏡，不妨把橋改為只讓行人通行，連接廟旁的忠孝街，橋的那一端可闢個停車場，給遠地而來的觀光、進香團體停車之用，遊客下車後，走過此座古色古香的人行橋，眼前三峽溪美好景色盡收眼底，滌去僕僕風塵的倦意與俗念，放鬆心情，緩步來到藝術殿堂「朝聖」。

　　根據一項統計，全省各地現有大小寺廟、祠堂約有八千九百七十餘座、不乏佔地寬敞的宏偉建築，但似乎都不及只有五百多坪的三峽祖師廟來得這麼藝術化。

　　曾經發揮社區功能的三峽祖師廟，是當年抗日志士運籌帷幄的據點，日軍來到之後，把它付之一炬，光復後，地方父老主張重修，李梅樹高瞻遠矚，極想有朝一日以藝術殿堂來發展地方繁榮，於是獨排眾議，並以身作則，出錢出力積極重建，果然時至如今，三峽的茶葉產銷盛況已是今非昔比，代之而起的，祖師廟名聞遐邇，並為外國觀光客與民俗藝術研究者所嘆為觀止，需要大半天的時間才能觀賞出一個梗概。

　　建橋計畫，若是設想不夠週全，極可能愛之適足以害之，帶來不良後果，所以有待細心思量。

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