劉英宏國小四年級就到打石場磨練，後進入祖師廟習藝，從整理師傅工具和整理打石場做起，打石磚、石階及地坪等基本功少不了。

　　他後來擔任台南施添福師傅在中南部的副手，根據劉英宏口述，施待人處事的謙和，影響他良多。

　　劉英宏以「頭手」為目標專心習藝，熬了10多年，26歲第一次在三峽普天寺擔任頭手，三峽祖師廟1947年第3次重建於，由已故藝術家李梅樹主持，劉英宏如願回鄉接下「頭手」，一天工資有1800元，以當時生活水準來說相當高，足見其手藝和地位。

　　台藝大古蹟藝術修護系前教授兼主任王慶臺指出，劉英宏傳承惠安派石藝，以人物神態細膩豐富見長，廟宇石雕有非常多如周瑜設詭計、關公放曹操及鴻門宴等典故，需傳神刻畫主角。

　　劉英宏從學徒打到成為「頭手」，除了石藝精湛外，繪製石雕稿作的設計能力更不可少。

　　三峽祖師廟著名的花鳥柱就是出自劉英宏之手，鐘鼓樓也是他作品，劉英宏晚年退休後，還是常到祖師廟走走，每塊石頭的產地、名稱和施作的工法，都還是記得一清二楚，也對李梅樹及他的師父相當感念。

　　王慶臺說，1920年前後一批大陸匠師來台，在台灣各大廟宇開枝散葉。

　　但隨建築和修復觀念的改變，後來各廟宇改從大陸買現成來用，石藝師漸漸無處可去，如「文資法」對修復專業沒有相關規範，未來好東西被修壞、工藝的斷層恐怕只會越來越多。

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