台南是千廟之都，宮廟祠堂密度全台第一，列入文化資產約五十處，占文資比例近五分之一，國內外觀光客每多徜徉其間，欣賞宗教藝術之美。近年國人常見電音三太子出國遊行，往往吸引異邦人士目光，實則台灣廟宇之多采多姿有勝於彼者。

　　以台南祀典興濟宮為例，因具官廟色彩，廟中設有官廳，留存至今，而為全台唯一；廟中所存保生大帝藥籤多達三百三十首，冠於全台，中醫師高國欽博士耗時三年加以詮解，最近正式刊行，最教人稱奇者，厥為藥籤竟能與時俱進，經大道公神示又增補三十首，針對高血壓、痛風等文明病下藥。

　　再以白河大仙寺為例，十二年前斥資二十餘億元重建三寶殿，使用一百零八根直徑七十八公分的台灣檜木，蔚為特色，兩個月前開光大典席開千桌，盛況空前。最令人驚訝者，厥為邀請當代大批書畫名家，為殿內龐然巨柱、四周迴廊板壁書寫楹聯、繪刻浮雕，直欲躋身藝術殿堂。此次赴歐巡迴展出，大仙寺提供一座三平方公尺大小台灣檜木製作之三寶殿建築模型，座落展場重要位置，特別吸睛。

　　北部知名的三峽祖師廟，是台灣光復後李梅樹教授奉獻三十多年重建而仍未完成的全石造廟宇，大殿二十根三層雙龍柱、花鳥柱、百鳥朝梅柱，精緻繁複，令人嘆為觀止。李梅樹邀請林玉山、傅狷夫、施翠峰、陳進、李超哉、林熊祥、曹秋圃等當代書畫家揮毫，施以石雕，成就東方藝術殿堂之美稱。

　　江山代有才人出。全石雕的三峽祖師廟，代表一九五○年代的台灣藝術風貌，則全木刻的白河大仙寺三寶殿堪稱二十一世紀台灣藝術代表作。

　　台灣廟宇之表現所以如此精采，乃出於主事者對神明的崇拜，方家巧匠無不使出混身解數，以討神明歡心，施福降祉。歐美雖為一神教，但台灣民眾旅遊赴各大教堂參觀，亦無不為藝術家歌頌上帝之表現而心折。無論中外，對神的崇敬之心並無二致。祀典興濟宮與白河大仙寺爭奇競秀，台灣廟宇文化在焉，讓歐洲人大開眼界；兩座佛道廟宇也因與成大校長或教授多年關係，更得有機會為國爭光。

　　台南既為千廟之都，各廟宇文化瑰寶多樣紛呈，而使台南成為廟宇首府。好比十年來以「大廟興學」從事社區營造的安南區海尾朝皇宮，常有歐美團體前往參訪；又如台南孔子廟保存最傳統的釋奠大典儀禮，連中國大陸都來取經。凡此都值得廟學合作，把具有中華特色的台灣廟宇文化推到國際舞台。

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