三峽祖師廟歷史悠久，最早可追溯到三百多年前，由當地七股不同姓氏的居民興工，民國卅六年，畫家李梅樹接管後開始第三次重建，廟內結構以傳統式古法建造，廟內雕梁畫棟展現祖師廟雄偉，贏得「東方藝術殿堂」與「雕刻博物館」美名。

　　祖師廟總務組長劉金達表示，正殿階梯前的四隻銅獅，是李梅樹當時所設計規畫，不同於一般廟宇的傳統石獅，這四隻銅獅正坐，反而有點像日本神社的　犬，據傳銅獅完工後，不少人因摸了獅子而獲得好運。

　　久而久之，地方還傳出「摸獅頭能出頭，摸獅尾剩傢伙，摸獅耳吃百二」的傳說，意指摸獅頭能出頭天，摸獅尾年年有餘，摸獅耳則能長命百歲，吸引不少家長帶著孩子前來摸獅祈福。

　　在祖師廟挺胸站立近七十年的銅獅，本該全身銅鏽現出古意，但在信徒手掌不斷撫摸下，獅子的頭、尾、耳三個部位被摸得發光，遠看還以為獅子禿了頭。

　　另外，神豬祭典起源於三鶯、桃園大溪居民來台開墾時，常遭野獸、原住民攻擊，才有年末殺豬拜山神習俗，後與祖師爺大年初六誕辰活動結合，成了今日祭典。

　　劉金達指出，由於信徒相信神豬能夠長到這麼大，是受到眾多神靈庇佑，從日治時代開始就有摸神豬、拔神豬毛、吃神豬肉的祈福活動，信眾會將神豬毛用紅紙袋裝好，放在出入處或車子上，保佑一年的平安。

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