| 十來年前，台灣在一陣拆銅像風中，台北縣政府卻陸續塑立14座人像。不過這些人像無關政治，而是要引領縣民認識各領域、長期貢獻地方的賢人。這些塑像有的越來越亮眼、有些顯得歷經風霜；更有被潑漆或局部毀損者，除管理單位應細心呵護，也是考驗大眾公德心的一課。
台北縣政府文化局表示，為了讓在地人了解在地賢人，在文化局前身文化中心時代，就規畫了「典型在夙昔─為鄉里人傑塑像」活動。從民國八十三年設置台灣歌謠創作大師楊三郎塑像後，到民國九十年間共為13位傑出人士、塑立14尊人像（其中美術大師楊三郎有兩尊）。材質方面有的是石雕、有的是銅雕，作者都是大師級創作家，每座塑像的經費從60萬元到100萬元不等。
塑像最高100萬元
文化局指出，被塑為人像的賢人包括台灣第一位醫學博士杜聰明、現代音樂先驅江文也、台灣歌謠創作大師楊三郎、台灣巨將畫家李梅樹、人道精神實踐家施乾、為台灣奉獻一生的傳道家馬偕、美術大師楊三郎和李石樵、礦坑美術家倪蔣懷、礦工醫師彭慶火、台灣白話文學先驅張我軍、台灣統計學先驅陳紹馨，以及在八二三炮戰中居功的吉星文。
這些塑像涵蓋美術、音樂、醫學、社會等各領域，與政治銅像完全不同，因此被視為教育下一代的理想教材，塑立地點多在公園、學校等公共場合。
當時大力推動人傑塑像的文化中心主任、現任台灣文獻館館長劉峰松表示，因居所地利之便，他常到永和仁愛公園看看兩位楊三郎大師的塑像，除了創作歌謠的楊三郎塑像基座稍有裂痕外，其他都令人滿意；偶爾到淡水看看馬偕塑像，感覺也不錯。
但聽聞部分塑像被潑漆、破壞時，相當訝異。他認為這可能是無聊人士的偶發舉動，應不至於對塑像（人）有什麼仇恨或敵意。他也希望藉由對塑像的友善，尊重並懷念貢獻過這塊土地的先賢。不管是本地人、飄洋過海來服務的西洋人，只要功在台灣，都是值得讚頌的傑出人士。
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出身三峽的大畫家李梅樹，除了美術外，最為後代稱道的就是督造三峽祖師廟的整建工程，雖然祖師廟整建到李大師去世時仍未完成，但文化局為了表彰大師在藝術的成就，邀請王慶台為大師塑像，並於八十四年四月九日塑立於三峽安溪國小。
