作者：詹偉雄

　　出版社：風格者

　　「在這個數位年代裡，你有高ＩＱ、好ＥＱ，可能還比不上你有吸引人的ＡＱ（審美指數）重要」。

　　這是「美學的經濟」作者詹偉雄，對台灣經濟、企業人、工作者提出美學的忠告。

　　這本書，並不是硬邦邦的財經論文，也不是錢銅味重的理財書，卻是雋永小品的財經散文，透過他對台灣社會變遷的六十個微型觀察，見微知著，提出創新、美學價值，但背後蘊涵文化涵養的厚度，值得玩味再三。

　　近十年來，儘管政府提出宏觀雙兆計畫、觀光倍增計畫、企業老闆南征北討、勞工們超時打拼，但台灣國民平均所得仍在一萬二千至一萬四千美元徘徊，難道台灣面臨成長的極限嗎？

　　觀察國內企業，台塑王永慶經營理念的堅持、台積電張忠謀的創新執著、鴻海郭台銘的高壓紀律與無限權力意志、奇美許文龍的無為哲學或平等主義等，但台灣卻是製造代工廠，如何投資設計品牌，輸出創意、美學，創造高附加價值，值得省思。

　　其實，企業要創新，就是要創造顧客最新鮮的幸福感。而「幸福感企業」，就是隨時提供顧客「更快＋更便宜＋更好＋消費驚喜」產品。你的企業產品有做到嗎？

　　作者指出，一個社會愛美或不愛美，跟國內生產毛額（ＧＤＰ）息息相關，包括商品美學、城市美學、品味美學、品牌美學、服裝美學、使用美學、設計美學等。

　　在商品美學、品牌美學、服裝美學方面，如美國蘋果電腦的ｉＰo ｄ、日本新力Ｓｏｎｙ、法國ＬＶ、義大利亞曼尼Ａｒｍａｎｉ、德國ＢＭＷ等產品，在全球市場熱賣或搶手，顯示美學經濟體，就是創新經濟體，無法複製，具有高消費群。

　　設計，就是國力。以亞曼尼品牌為例，已成為國內新企業家嚴凱泰、蔡明忠、殷琪等人鍾情的服裝品牌，隱約地秀出優雅、低調、時尚風潮。

　　在城市美學方面，以愛爾蘭都柏林市為例，它本來與台北市一樣，僅是世界地圖上不起眼的小城，但目前都柏林已成為當今全球軟體工業重鎮，擁有九百家公司與三萬名世界各地工作者，總產值僅次於美國。

　　探究原因，愛爾蘭政府刻意拓展都柏林市豐富的人文藝術傳統，包括小說家喬伊斯、劇作家貝克特等不同文藝觀光季活動，吸引各地創意人才居住，漸為全球注目耀眼創意城市。

　　至於荷蘭的阿姆斯特丹，只有七十三萬人口，是台北人口四分之一，除了擁有安全、輕快的腳踏車步道及全球合法情色市場的紅燈區外，更擁有科技城與金融中心，但背後「容忍」、「多元」、「實用」的獨創文化風格與生活態度，才是城市美學的核心靈魂。

　　作者說，老外喜歡到日本京都去觀賞庭園與枯山水，或喜歡購買Ｓｏｎｙ電視機，其實背後的深層動機都是一樣的，那就是他們「買」的都是日本人的文化能力與文化技術，一脈相傳於川端康成的小說、小津安二郎的電影、三島由紀夫的切腹。

　　反觀台灣，台北市除了舉行美食文化的牛肉麵與文化藝術節活動外，台灣擁有張大千、胡適、錢穆、林語堂、李安、侯孝賢、林懷民、 李梅樹等人文豐厚資源，不必太辛苦、也不必太用力，可透過文化創意，發揮城市美學，可創造無限大的經濟商機。

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