圖文書《在椰糖樹的平原上》／楊蔚齡著／智庫文化 印度支那腴美的沃壤，餵養繁茂的椰糖樹。清涼的椰糖水，是庶民百姓祛苦熱的甘露。柬埔寨野心政客軍閥黷武窮兵，打出「民族」金牌進行與歷史決裂的「大清洗」──清洗「腐敗的資產階級淵藪」。流奶與蜜的迦南地，戰火燒成殺戮戰場。地雷潛伏，血洗過的焦土上，劫後的生靈果真是幸運？泰國邊境難民營，用破板車推媽媽到醫院求診，大雨把路下成泥濘，連病人都得下來推車。斷臂、瘸腿、肢障，活在生活底線的難民，同情哀嘆啜泣，不如給他們希望。社工背景的楊蔚齡，推小愛為大愛，成立無國界關懷組織「知風草文教服務協會」，對中南半島華裔難童展開教育協助。流浪兒童之家的小朋友蓋雞舍、撿樹枝燒火、推石頭鋪地，種起大蘿蔔、空心菜和毛豆莢，還有明天收穫的喜悅。

　　散文《小飯桶與小飯囚》／顏崑陽著／立緒 愈來愈多「心靈大師」、「成長專家」靠販售「美好生活祕技」大發利市。沒有深奧如智力測驗的「美學理論」當號召，顏崑陽毫不藏私，輕易就奉送你智慧箴言：「美好的生活，只需要一些簡單、明確而堅定的信念，以及不必看人臉色的行動。」十年前，「手拿奶瓶的傳燈者」毅然從繁華夜都市抽身，舉家遷居花蓮鄉間，尋常的生活樂事不是加薪與股市紅盤，僅僅是微雨過採新蕨。快樂必然是很容易的事，因為夢想微小、生活單純：「生活，只是我自己分內的事；用心去實現自己，然後分享給別人。」登上直達幸福的特快車，只要有「現在上路」的行動力。

　　心靈《發現台灣花精》／陳祈明著／心靈工坊 SPA熱浪席捲，芳香療法大行其道，薰衣草、迷迭香精油市街溢流，蔚為消費新寵。劃歸同類療法領域的「花精情緒療法」，和芳香療法大異其趣。花精療法脫胎新興的生物能訊息醫學，花精是無色無味「活生生的花朵能量光波」；以經淨化的活水為記憶體，將花朵的訊息能量（或說「靈氣」）「植入」水中，藉口服方式由舌下滴入，讓花朵「訊息」進入內分泌系統，平衡人體的脈輪能量中樞。使用者說，服用花精之後，能夠清楚意識情緒起伏、提升自我覺察能力，更有療癒負面能量、重建心靈的神奇功效。

　　藝術《台灣近現代藝術十一家》／蕭瓊瑞著／藝術家 從異質文化萃取新穎藝術基因，自一九九一年起幾乎每年受邀參展巴黎「五月沙龍」大皇宮展出的「華人抽象巨匠」陳正雄剖露創作底蘊：「我的藝術是屬於『召喚的』，而非『描繪的』。它如同音樂，旨在激發作者內在情感，而非述說故事。」藝評家蕭瓊瑞爬梳歸結出自然的、色彩的、歡樂的、觸覺的、純粹的種種特質切入解讀畫幅背後的創作心靈。自日治時期前輩畫家王悅之、李梅樹首航，泳探過戰後追求現代藝術的陳庭詩、王家誠以及劉國松、蕭勤、楚戈、李錫奇，蕭瓊瑞深入淺出且犀銳宏觀的筆鋒，道出十一名家經受傳統與現代激盪，洄游創發藝術新境的史家觀點。

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