這二十三個博物館（十三行博物館預計四月開館）依所在區域分成七個區塊，像大漢溪流域就有鶯歌陶瓷博物館、李梅樹紀念館等，新店溪上游有坪林茶葉博物館、華梵文物館；另外，淡水河南、北段、北海岸、基隆河、新店溪下游區域，也有不同性質的博物館。

　　這些博物館不管是個人或公家機關，都願意將自己長年收藏的文物、或是自己的文藝創作，開放讓民眾欣賞、觀摩，或提供為休閒處所。博物館家族更涵蓋不同領域，像朱銘美術館、楊三郎美術館是藝術類；像陶瓷博物館、茶業博物館，是產業的；像林本源園邸、十三行博物館屬文化資產，還有宗教、常民文化博物館等。

　　新任文化局局長林泊佑說，博物館家族初步合作是彼此提供對方的資訊，讓民眾很容易在一個點就能取得家族成員中其他博物館的相關訊息。接下來，今年準備發行「護照」，先藉由資訊的傳達，進而把參與者串連起來，屆時不排除以優惠票價方式，將參觀者由點、線、面擴散開來。

　　除此以外，館與館間的結合也是未來要走的方向。例如坪林茶業博物館與鶯歌陶瓷博物館，可將香淳的茶與美麗的陶藝合而為一。只要搭配得宜，在彼此烘托下，要營造典雅的氛圍、精緻的風格或古樸的氣象都不難，端看怎麼經營。

　　林泊佑認為，博物館靜靜地不動彈，無法吸引人們接近，但也不宜繽紛熱鬧到像個遊樂園。他將博物館定位為終身學習、行動學習的管道，因此必須想辦法有脈絡地研究、整理出人們需要的訊息，並輕鬆快速傳到人們手上。

　　博物館從豎立解說牌、人員導覽，漸漸進入行動學習階段。只要博物館家族資料庫建立好，未來即可透過手機等工具將文字、聲音、影像等傳給需要的人，屆時民眾到博物館邊看實物，隨身帶的傳遞工具就可解說。藉由數位化資訊的提供，民眾參觀一趟就等於同時從事休閒與學習之旅。

　　不過，博物館家族成員，基於定位、經營模式、所在位置等不同，不是每個館都能順利經營。林泊佑認為每個博物館都需要設目標觀眾，再依目標好好運作，吸引觀眾，前景才會看好。

　　知名畫家李梅樹生前致力於藝術創作與美術推廣，尤其鄉土之美、人親土親之情，在畫作中表露無遺。秉持其理念成立的「李梅樹紀念館」，十三年來就是延續其愛鄉愛土愛藝術的路線向前行，更希望把博物館（文物館）融入學校教育。

　　李梅樹的家人認為，博物館家族因加強橫向聯繫，對資訊的流通很有利，也就是到甲館、可了解乙館、丙館等其他博物館的訊息；另外，政府將家族中每個博物館聯結在一起較具整體感，可望有更好的推廣效果。

　　不過，目前為止，北縣二十三個博物館中只有一家納入國民旅遊卡適用範圍，其他還沒有納入。博物館經營者認為這是一個讓廣大民眾接觸的好機會，很值得爭取。但也許限於規模、經費或其他原因，還無緣成為國民旅遊卡合作對象，相當遺憾，希望政府協助解決。

　　布袋戲大師李天祿是家喻戶曉的傳奇人物，他從小向父親學藝，而且一輩子都在推廣這項文化藝術，就連法國、日本、美國、韓國等愛好者都專程拜師學藝，並回到國外發揚光大，因此「宛然弟子」可謂遍布海內外。

　　由於李天祿熱愛布袋戲，且認為一生靠布袋戲養活了全家人，因此設於三芝鄉的「李天祿布袋戲文物館」堅持不收門票。他的兒子李傳燦說，這是父親的遺願，因為不收門票、外界捐款也幾乎等於零，所以只能靠著亦宛然的演出來苦撐。

　　其實，布袋戲文物館本來只是想讓親朋好友來看的，由於反映良好才對外開放。有些學校想帶學生來參觀，但基於校外教學的安全考量、租車又要花錢，使很多老師裹足不前，因而讓學生失去了珍貴的學習機會。

　　為此，李天祿布袋戲文物館準備「走入校園」，讓學校不必勞師動眾，就可讓孩子們看到精彩的布袋戲文物及解說，但巡迴時的經費仍待文建會等單位資助才行；只要籌足了經費，文物館希望辦到學校一預約、就能成行的「服務到家」目標，讓藝術教育去追學生。

　　像陳逢顯毫芒雕刻館規模雖不大，但因陳逢顯個人的喜好及家人的支持，開館六年來已透過國際媒體打響了知名度。在加入北縣博物館家族初期，並不敢奢望得到太多資源，但陳逢顯和李梅樹紀念館一樣，希望能由政府統一做好路標及招牌，建立一套整體感，讓民眾一看就知道是博物館家族成員。

　　二十三個博物館家族成員初步以心得交流、觀摩為主，陳逢顯毫芒雕刻館將以如何提升國際能見度，與他館人員分享心得。畢竟團體的形成不容易，而且類別、規模、經營方式都不同，因此如何學習對方的優點、並轉換成自己的能量，相當重要。

　　在金礦生活數十年的「九份金礦博物館」館長曾水池說，他對電腦網路不在行，連豎立個看板宣傳都被拆除，因此希望加入博物館家族後，政府能整體規劃，把這個極具地方特色的博物館推銷出去。

　　他說，在礦山、礦坑看到的砂岩、頁岩、石英及各種雅石、奇石等，是課本上看不到的自然教材；淘金、煉金過程也是具體的物理、化學課程。要為教育扎根、繁榮地方，先要為這些珍貴教材搭上橋樑，讓外界有機會接觸、探索，這也是加入博物館家族時最期盼的。

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