十二月十日，廣達電腦教育基金會結合國立歷史博物館、民生報，共同規畫的「深耕藝術．廣達你心」系列活動，將派遣第一批廣達藝術大使，參訪台北光復國小，為師生介紹馬諦斯的創作感動，做面對面、直接的藝術互動。

　　這些藝術大使都經過「特訓」──由策展人蘇美玉、國立台北師範學院副教授郭博州等人，於系列活動之一的「藝術教師種子營」，為參加成員解說馬諦斯的藝術生平，然後再由其中遴選「廣達藝術大使」。

　　郭博州的專題演講特別側重此次「馬諦斯特展」的導覽。他提出了一分「理想的美術導賞員圖像」，在這個圖像中，美術導賞員有五種不同階段。第一階是具備「古今中外美術史的知識」、第二階是「美術教育的理念」、第三階為「博物館學和美學」、第四階為「大眾傳播的工作經驗」、最後一階則是「幽默且關懷人文的心」。

　　在導賞過程中，郭博州特別指出，導賞人員的眼、耳、口、手、腳、心，都有不同的作用。他將腳標誌為「根植本土文化的腳」，郭博州解釋，導覽人員雖然介紹的是西洋美術，但可以從馬諦斯身上找到一些「參照點」，與台灣歷史文化相對應，如此將可強化印象。例如，馬諦斯於一八九五年終於考上巴黎藝術學院，這一年，在台灣發生了什麼事？「畫家陳澄波出生於嘉義、雕塑家黃土水出生於台北。」郭博州說：「和台灣關係最密切的應是：就在這一年，台灣割讓給日本。」

　　郭博州深入研究馬諦斯的藝術與生平，一九四七年年底，修女潔可．瑪麗拜訪馬諦斯，請教有關旺斯教堂彩色玻璃的設計問題。「這一年，台灣的藝術文化界有何重要的事件？畫家李梅樹決定進行三峽祖師廟的整建。」郭博州說，東西方兩位藝術家，不約而同的投入宗教建築的設計，馬諦斯的教堂、李梅樹的廟宇。「只是，旺斯教堂於一九五一年完成，李梅樹窮其一生的精力，尚未能完成心中理想的祖師廟藝術殿堂。這種歷史的偶然，相對照之下，是頗耐人尋味的。」

　　導覽活動的對象、時間、地點，也會影響導賞員的策略。郭博州也提出幾項原則，例如早上進行導賞較合適、「角色扮演法」的導覽對愈低年齡的學童愈合適，一頂帽子、穿著特別，都可以產生互動。

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