| 紀念館的成立－－「紀念一個人就要在他的故鄉」
距離李梅樹逝世近17年後的今日，三峽的景致跟畫家筆下的景色不再相同。來到三峽，我們要很仔細的觀看，才能分辨出哪一方景色曾出現於畫家的畫布上，從李梅樹第一次執起畫筆畫出三峽至今數十年間，三峽隨著時間流逝改變了！但不變的是－－李梅樹仍在三峽。 「紀念一個人就要在他的故鄉，無形中回饋他的故鄉，而不是只圖利於美術館或祖師廟。」 李梅樹的參子李景文提到成立紀念館之初，選擇地點時的心情，如是的說道： 「在李家三兄弟準備建立紀立館時，有些人建議他們將紀念館設在和平東路師大附近,因為那裡學生多，會有比較多人來看畫。選擇三峽，在別人看來無疑是不智的。」 「如果你對這些畫很有興趣，即使這畫在歐洲、在美國你還是會不遠千里前去觀賞。而如果你對它一點也不在意，即便它們在你家隔壁，你也只是走過而已。」 仔細探求李梅樹及其家族的個性，不難瞭解他們將紀念館設在三峽的用意，李梅樹對三峽有著強烈的責任感，「他生長在三峽，有責任帶動三峽的美術氣氛。」李景文深深地說道。 大半輩子待在三峽，當過三峽的代理街長(等同現今的鄉長) ，為三峽的信仰中心－－祖師廟，盡心付出了三十幾年的光陰，而後抱著祖師廟未能完成的遺憾而終。三峽對於李梅樹、李梅樹對於三峽，是不能分割的。
「其實父親生前就有其建紀念館的念頭，我們也曾經跟他看了很多地方，但怎麼看就是不好。他是藝術家，追求的是完美，所以很難找到一個符合他心意的地方。另一方面也因為祖師廟還沒完成，他不敢做自己的事，而且那時經濟也不充裕，沒有足夠的經費蓋紀念館。所以在他生前，紀念館並沒有成立。」
紀念館一直要等到民國79年預備館的成立才開始推動，從預備館到紀念館成立李氏家族花了六、七千萬逐步的為建構紀念館而努力。這當中的心血不是金錢所能估量的，想想李梅樹所留下那些一幅幅在市場上搶手的畫作，兄弟之間沒有人鬧著要賣畫，實屬難人可貴了。
「我們捨不得賣父親的畫，賣了就是賣掉父親的心跟血。」
把那些畫賣了，他們是可以過著富豪的生活！但是他們卻沒有，他們為著能完整保存父親畫作而努力著，為著能延續父親回饋鄉里的希望努力著。 「紀念館不是用來歌功誦德的，重點是它的教育功能」
一個年輕的媽媽牽著一個手中拿著類似考卷單子的小女孩走過來，請教李先生一些問題：「祖師廟的問題啊？喔！是有關柱珠的啊？柱珠裏什麼動物都有，祖師廟是石頭做的動物園。」他用著和藹的語氣跟著小女孩解釋著，小女孩手中拿著的不是考卷，而是一種稱為學習單的東西。學校老師給他們指派的作業，讓他們來紀念館參觀、填學習單裡的問題，同時也來看看袓師廟、看看畫，而父母當然也順便上了一堂美術課或是鄉土教育課 ( 因為父母要幫小孩找答案！ )
如果沒有學校的作業，他們現在可能是在家看電視或是東區的某家百貨公司吧！
紀念館非常強調導覽的重要性，幾乎每一個到紀念館的人都會被招呼，非常親切。跟我們一般去逛美術館的情形差異很大，尤其當解說人員是畫家的親人時，那種親切感是租語言導覽所無法相比的。
「我本來是學商的，所以我們這些兄弟為了做導覽看了不少書，還請一些評論家來教我們看畫，畢竟我們不是學美術出身的，但我們會在導覽時加入我們平時看父親作畫的情形。」
他們對於導覽還不僅止於紀念館，他們會把場所往戶外拉，祖師廟是他們周未假日必去的地方。他們為來到三峽的遊客們解說著祖師廟的木雕、祖師廟的藻井、祖師廟前的石獅、袓師廟的石柱、袓師廟的一景一物，而跟在後面的旅客則是「哇！哇！哇！」的讚嘆著。如果沒有人講解，門外漢如筆者，只能感動於雕刻的精美，而這之間的動人典故將沈默於華美木雕石刻裏，不被瞭解。
「廟就等於是一個美術館，有一些民間的藝師在那裡創作，是一個引導民間美術創作的教育場所，是一個薪傳的地方。三峽祖師廟不是只有觀賞而已，還可以有宗教性及觀光性，還有藝術的欣賞，最重要的是可以帶動校外教學。祖師廟中有很多故事都是盡忠盡孝、禮義廉恥的故事。」 熱愛鄉土的李梅樹
「人空空的來，也空空的回去，留在這世界是短暫的，要對社會、對國家有所貢獻。」
這是李梅樹常掛在嘴邊的一句話，也是這句話的力行實踐者。
「每年過年吃完年夜飯，他馬上穿好衣服，叫計程車去祖師廟，一直要守到初六。」
祖師廟，一個占用了李梅樹數十年光陰的美術殿堂，他的創建可說是一分一毫細細膩膩的建構起來。
「他是藝術家，要求的是真善美的境界，作品一定要達到完美的境界才裝上去，不然只有重作一途了。」
身分多重的李梅樹，晚年仍奔波於學校、祖師廟、畫室之間。他的奉獻精神、他的體力是令人折服的，這樣的他在畫壇、在祖師廟都留下了不少作品。
「我是一個承傳者，父親把這些東西傳下來，而我將他推廣出去，我只是一個推動的力量。」
因為這樣的承傳精神，李家幾乎是全家動員，他們為的是什麼呢？
「這些畫在50年或100年以後可能就不屬於我們家族，但政治是短暫的，文化卻是永遠的。」
文化推廣則是他們最終目的！
嚴格的父親形象－－「父親對家人從嚴，而對親朋好友則是很親切的」
「父親的個性是很嚴謹的，做事一板一眼。他對家人從嚴，但對親朋好友則是很親切。」
李梅樹的嚴謹個性可以從他對祖師廟作品的要求窺見一二，而對親朋的親切個性李景光則舉了一個例子：「我們幾個兄弟姊妹找工作都是自己去找的，可是只要親朋好友的兒子女兒畢業要找工作，來找父親幫忙，沒有第二句話，父親一定幫忙。」
李梅樹是這樣的一個父親，讓自己的孩子獨立，自己去找工作不依附在父親的羽翼下，獨自去闖。這樣的父親看似狠心，但事實上，這才是一個父親對孩子未來該有的態度。反觀他對親朋的友好，則是他對鄉土的熱愛的表現，這個老人似乎覺得所有的事他都有責任！
我們不瞭解的李梅樹－－「看一個人不是看單面，要看立體。」
李梅樹的身分多重，有評論認為這些畫家之外的身分會防礙了他美術的發展，但李景文對此舉了另一方的評論「因為參與那麼多的角度，所以畫出的圖畫感情就不一樣。因為有參與到祖師廟，跟師傅接觸，才可以瞭解師傳所學的，跟畫家所學的差距在那裡，而從這差距之中取得一個平衡點，這才會有祖師廟的產生。」
祖師廟是李梅樹另一件作品，一件未完的作品哪！
「就從政而言，因為從政才瞭解民間的甘苦，才知道如何去表現地方特色。這就會對地方有感情，有感情所畫出來的畫才更有情味。」
李梅樹的畫風至今爭議仍很大，原因在於他的寫實，他畫得太真實了。在紀念館中最常聽到的話大概就是「哇！好像相片哪！」尤其是他的人像畫，忠實的反應出那個時代女性的樣貌。這樣的表現方式有著正反兩面非常兩極化的評檟，讚美他的人認為他真實的表現了台灣鄉土間女性的美感，讓人覺得親切有情味。批評他的人覺得他筆下的人物庸俗不合乎美感，「畫作就是要大家來品頭論足，要批評他，要貶他，那是因為個人的角度不一樣。我們看一個人不是看單面，要看立體的。所以我們做為家族的一員，對於別人的讚美跟批評我們都欣然接受，我們應該把各個角度的看法綜合起來，這個人才會有完整性。」
沉溺作畫的李梅樹、投身教育的李梅樹、涉足政治的李梅樹、獻身祖師廟的李梅樹，還有多少個李梅樹是我們不瞭解的？
回前頁
|
